В Дрогобычах ругают "Франко-фест" за бесовские тенденции и разбронзовение Франко

"Франко-фест", большой фестиваль, который в конце июля во второй раз проходил в Нагуевичах, родном селе Ивана Франко (Дрогобычский район), вызвал негативную реакцию определенной группы людей. Открытое письмо с резкой критикой происходящего на фестивале появилось сегодня в соцсетях.

Его авторы — Олег Баган, научно-идеологический центр им. Донцова; отец Иван Гаваньо, Украинское богословское научное общество; Петр Иванишин, доктор филологических наук, профессор кафедры украинского литературы и теории литературы Дрогобычского педагогического университета им. И. Франко и Любомир Сикора, председатель депутатской комиссии по вопросам культуры, молодежи и спорта Дрогобычского райсовета, руководитель "Бойковского этнологического общества".

"С Франко или против него?", — с такого вопроса начинается их открытое письмо. Правда, его авторы тут же уточняют, что вопрос риторический. Они уверены, что организаторы "Франко-фест" — против, а фестиваль наносит большой вред национальной культуре. Полный текст письма — здесь.

Франко на цыганском

Что так обеспокоило адептов украинской культуры на фестивале, включающем даже специальную инициативу "Франко-миссия" — предложение участникам включить в программу песни на стихи Франко? В итоге такие песни спели десятка два исполнителей. На украинском — Олег Скрипка с "Ле Гранд Оркестр", "Кому Вниз", Тарас Чубай и "Плач Иеремии", Kozak Sistem и другие. Группа Marinita & Agabeyli Brothers привезла композиции на азербайджанском и на иврите. Знаменитая на весь мир грузинка Нино Катамадзе спела Франко на грузинском. Rock-H — на венгерском. Andrew Kokhan Blues Band сделал англоязычные блюзовые композиции. На английском Франко пел канадский Тhe Lemon Bucket Orkestra, участниками которого являются этнические украинцы, а гитарист и певец Ryan Socash — из Чикаго. Люблинская группа Miąższ привезла специальную программу на целых на сорок минут. И впервые в истории Франко прозвучал на цыганском в исполнении сербской рок-группы Kalo Chavo.

Кто унизил Франко?

Это мероприятие авторы открытого письма называют мощным наступлением "масовізма" на украинское сознание, наступлением либеральных идей космополитизма. "Какое отношение к Ивану Франко, к его идеям, переживаниям, художественным образам имеют все эти рок- и джаз-группы и их репертуар?" — спрашивают они и "гвоздят" весь этот рок: "В свое время Иван Франко каждым своим творческим жестом развивал украинскую культуру, а вся украинская рок-музыка со своим шумом и визгом глубоко сидит в сфере паразитарности, т.е. нетворческости и неоригинальности". И еще они акцентируют внимание на "агрессивных попытках группы писателей унизить фигуру и обесценить наследство Ивана Франко". По их словам, именно так выглядело выступление на фестивале писателей Владимира Ешкилева и Олега Лишеги, "которых модерировал львовский "масс-культурник" Юрий Кучерявый, человек, который, по мнению авторов письма, был в прошлом главным организатором "опускания" Тараса Шевченко и Лины Костенко на литературных встречах в кафе "Кабинет". "Легко улавливалось то, что они приехали в Дрогобыч, в город, где формировался и рос национальный гений, чтобы плюнуть и в лицо Дрогобычской общине, и в сторону памяти об И. Франко", — констатируют оппоненты "Франко феста".

О силах зла, бесовских тенденциях и либералах-космополитах

...И переходят к выводам, утверждая, что "сегодня украинская нация переживает период интенсивного наполнения ее жизненного пространства ценностями и идеологемами космополитического либерализма, а это означает, что во всех направлениях и в самых разнообразных формах будут развиваться процессы высмеивания наших исторических традиций, дегероизация национальной культуры, унижение ролей выдающихся личностей и их разбронзовение.

Целью либералов всегда является доказать, что национальная самобытность — это ничто, что человек — это эгоистичное существо, которое только жаждет максимальной свободы, много еды и развлечений, что в мире нет ничего высокого, идеального, духовного; нет самой идеи Бога, людям для полного "прогресса" нужно освободиться от всех возможных моральных авторитетов, объявить традиционные ценности — Бога, Родину, семью и художественную красоту — "относительными" и жить только в системе потребительства и по меркам ВВП.

Ближе к концу письма растет полимистический накал: появляются "деструктивные силы зла", "бесовские культурно-идеологические тенденции", "циничные либеральные интеллектуалы". Все заканчивается прогнозом, что им не удастся противостоять, что тенденции умирания духовности превратятся "из угрожающих в смертельные". В общем, Апокалипсис нарисован ярко, но зато нет ни одного здравого предложения к "Франко-фесту".

Кстати, организаторы "Франко-феста", молодежная общественная организация "Інше місто", популяризируют на сайте фестиваля такую философию: "Ми мусимо навчитися чути себе українцями — не галицькими, не буковинськими українцями, а українцями без офіційних кордонів."